महाभारत की कहानी - भाग-५
मृत्यु की उत्पत्ति
प्रस्तावना
संपूर्ण महाभारत पढ़ने वाले लोगों की संख्या बहुत कम है। अधिकांश लोगों ने महाभारत की कुछ कहानी पढ़ी, सुनी या देखी है या दूरदर्शन पर विस्तारित प्रसारण देखा है, जो महाभारत का केवल एक टुकड़ा है और मुख्य रूप से कौरवों और पांडवों और भगवान कृष्ण की भूमिका पर केंद्रित है।
महाकाव्य महाभारत कई कहानियों का संग्रह है, जिनमें से अधिकांश विशेष रूप से कौरवों और पांडवों की कहानी से संबंधित हैं।
मुझे आशा है कि उनमें से कुछ कहानियों को सरल भाषा में दयालु पाठकों के सामने प्रस्तुत करने का यह छोटा सा प्रयास आपको पसंद आएगा।
अशोक घोष
मृत्यु की उत्पत्ति
युधिष्ठिर ने कहा, “पितामह! महान शक्तिशाली राजा, अयुत के हाथियों के समान शक्तिशाली, अपने समान शक्तिशाली और शक्तिशाली नायकों द्वारा मारे जाने के बाद, युद्ध के मैदान में लेट गए। मुझे इस बात पर बहुत संदेह है कि इन सभी शक्तिशाली शक्तिशाली राजाओं को मृत क्यों घोषित किया जा सकता है। अत: मृत्यु कौन है, किस मनुष्य से उत्पन्न होती है और किस कारण से प्राणी के प्राण लेती है, कृपया उस कथा का वर्णन करके मेरा संदेह दूर करें।”
भीष्म ने कहा, “बत्स! सत्ययुग में अनुकम्पन नाम का राजा बिना वाहन के युद्ध में शत्रु से हार गया था। उनका हरि नाम का एक पुत्र था जो नारायण के समान ही बलशाली था। वह पुत्र युद्धभूमि में मारा गया। महाराजा अनुकंपन अपने पुत्र की हत्या और शत्रु के आक्रमण से अत्यंत दुखी हुए और अंततः शांत हो गए। एक दिन उन्हें देवर्षि नारद के दर्शन हुए और उन्होंने उन्हें विस्तार से बताया कि कैसे उनका पुत्र युद्ध में मारा गया था और कैसे वह स्वयं शत्रु से हार गया था।
''राजाकी बात सुनकर देवर्षि ने दया करके उसके अपने पुत्रशोक को दूर करने वाली एक कथा सुनाने का निश्चय किया और कहा, महाराज! मैं तुम्हें वह कथा सुना रहा हूँ जो मैं पहले सुन चुका हूँ, ध्यानपूर्वक सुनो।”
"पुराने दिनों में, पितामह भगवान ब्रह्मा बहुत चिंतित हो गए जब उन्होंने लोगों की संख्या को धीरे-धीरे बढ़ते देखा। उस समय त्रिभुवन असंख्य जीव-जन्तुओं से भर गया और बड़ी अव्यवस्थित स्थिति उत्पन्न हो गयी। इस स्थिति को देखकर, सृष्टिकर्ता ब्रह्मा, जीवित प्राणियों को कैसे नष्ट किया जाए, इसके बारे में सोचने लगे। लेकिन, उन्हें जान बचाने का कोई रास्ता नजर नहीं आया । ऐसा सोचते ही उसकी इन्द्रियों से क्रोध की आग निकलने लगी। पितामह ब्रह्मा ने उस क्रोध से दसों दिशाओं को जलाना शुरू कर दिया।”
"इस प्रकार जब पूरी पृथ्वी, स्वर्ग और आकाश ब्रह्मा के क्रोध की आग से जल रहे थे, देबादिदेब माहादेब ने जीवित प्राणियों के हित के लिये ब्रह्मा की शरण ली। ब्रह्माजी ने उन्हें आते देखकर कहा, “महेश्वर! जिस इरादे से तुम मेरे पास आये हो उसे व्यक्त करो, मैं तुरन्त तुम्हारी इच्छा पूरी कर दूँगा।”
"माहादेब ने कहा, "ब्रह्मण! आप लोगों का निर्माण करें, यही प्रार्थना है। इन सब लोगों को आप ही ने उत्पन्न किया है; इसलिए उन पर गुस्सा जाहिर करना आपका कर्तव्य नहीं है। हे देब! आपका किरणों से लोग जल रहे हैं; यह देखकर मेरा हृदय अत्यंत करुणा से भर गया; इसलिये आप तुरन्त उन पर अपना क्रोध रोक लो।
प्रजापति ने कहा, महेश्वर! मैं लोगों से क्रोधित नहीं हूं। प्रजाओ बर्बाद हो जाये ऐसी मेरी कोई चाहत नहीं। मैं वसुमति का बोझ हल्का करने के लिये ही प्रजा के विनाश में लगा हूं। ये वसुन्धराएं लोगों से डरती थीं और रसातल में डूबने वाली थीं, इसलिए उन्होंने मुझसे लोगों को खत्म करने का अनुरोध किया। जब मैंने इसके बारे में सोचा और किसी तर्कसंगत निर्णय पर नहीं पहुंच सका, तो मैं क्रोधित हो गया।"
"महादेव ने कहा, हे परमपिता ब्रह्मा! आप प्रसन्न हो जाइये; इस स्थावर प्राणी को बिनाश मत करिये। देखिये, सारे जगत में हाहाकार मच गये है। इसलिए, मैं आपसे विनम्रतापूर्वक प्रार्थना करता हूं, प्रसन्न हों। ये सभी प्राणी बिनाश होने पर वापस नहीं आएंगी। अब आप अपनी चकाचौंध बंद कर दीजिए। ये सब जीवित प्राणी नष्ट न हों, इसलिये आप इसका प्रबन्ध किजिये। आपने मुझे आधिपत्य पर नियुक्त किया है ताकि सभी जीवित प्राणी सम्पुर्न नष्ट न हों। अतः आपका कर्तव्य है कि आप ऐसा उपाय करें जिससे प्राणी बार-बार मरने के बाद भी पुनर्जन्म ले सकें।”
''जब देवादिदेव महादेव ने ऐसा कहा, तब भगवान ब्रह्मा दयालु हो गये और उन्होंने अपनी किरणों को बुझा दिया तथा प्राणियों के जन्म और मृत्यु का नियम स्थापित किया। जब उन्होंने तेज बुझाया, तो पिंगलवसना, कृष्णनयन, दिव्यकुंडलधारिणी और दिव्य अलङ्कर पहने हुये एक महिला उनकी इंद्रियों से प्रकट हुईं और दक्षिण की ओर खड़ी हो गईं। ब्रह्मा और महादेव कन्या का निरीक्षण करने लगे। तब ब्रह्माजी ने उस कन्या को मृत्यु नाम से पुकारा और कहा, 'मृत्यु! तुम इन प्राणियों को एक-एक करके बिनाश कर दो। मैंने क्रोध में आकर प्राणियों का नाश करने के लिये ही आपका स्मरण किया है। अत: तुम्हें मेरे आदेश के अनुसार चाहे विद्वान हो या मूर्ख, सबका नाश करना होगा। जैसे ही पद्मफुल माला परिहिता को उनकी मृत्यु के बारे में पता चला, वह बहुत दुखी हुए और अपनी हथेलियों में आँसू पकड़कर रोते रहे।
"तब आयतलोचन मृत्यु ने नम्रतापूर्वक ब्रह्मा से कहा, "भगवान! मैं सभी जीवित चीजों को बिनाश कार्य कैसे कर सकता हूं? मुझे अधर्म से बहुत डर लगता है। अत: कृपया मुझे अच्छे कर्म करने की अनुमति दीजिये। बच्चों, बूढ़ों और जवानों ने कौन सा अपराध किया है जो मैं उन्हें बिनाश कर दूँगा? मैं किसी के प्रिय पुत्र, प्रिय आयु, पिता, माता और भाई को कभी बिनाश नहीं कर सकूंगा। लोग मेरे द्वारा मारे जाने पर पश्चाताप करके मुझे अवश्य ही शाप देंगे और मुझे उनके शाप से सदैव जलते रहना पड़ेगा। इस कारण मैं अत्यंत भयभीत होकर आपकी शरण में आया हूँ। यदि मैं बिनाश कर दूं तो पापी नरक में जायेंगे। अत: मुझे लोगों के नरक का कारण बनना पड़ेगा। अत: मेरी प्रार्थना है कि आप मुझ पर प्रसन्न हों और मुझे नरसंहार के कृत्य से मुक्त कर दें। मैं अब आपकी संतुष्टि के लिए तपस्या करने के लिए तैयार हूं।
ब्रह्मा ने कहा, सुन्दरी! मैंने तुम्हें प्राणियों के विनाश के लिये उत्पन्न किया है। अत: तुम तुरन्त प्राणियों के विनाश में लग जाओ। जैसा कि मैंने कहा, अन्यथा होने की संभावना नहीं है। तुम्हें मेरी आज्ञा का पालन करना ही होगा।' जब पितामह ब्रह्मा ने यह कहा तो मृत्यु बिना कोई उत्तर दिये नम्रतापूर्वक ब्रह्मा के सामने खड़ी रही और पीला चेहरा लेकर चुप रही क्योंकि ब्रह्मा बार-बार उनसे प्राणियों के विनाश की आदेश दे रहे थे। मृत्यु को ऐसी अवस्था में देखकर पितामह ब्रह्मा ने अपना क्रोध त्याग दिया और प्रसन्न होकर प्राणियों की ओर मुस्कुराकर देखने लागे।”
"इस प्रकार जब ब्रह्मा का क्रोध शांत हो गया, तो जीवित प्राणियों को नष्ट करने की प्रतिज्ञा किए बिना मृत्यु उनके पास से चली गई और तुरंत गोतीर्थ में आ गई और वहां एक पैर पर खड़े होकर कई लाखों वर्षों तक गंभीर तपस्या की। तब कमलयोनि ब्रह्मा ने फिर उससे कहा, सुन्दरी! तुम मेरी आज्ञा का पालन करो. तब मृत्यु ने ब्रह्मा की बात सुनी और फिर से एक पैर पर खड़ी हो गई और लाखों वर्षों तक वहीं खड़ी रही। फिर वह कई वर्षों तक मृगों के साथ वन में घूमता रहा और बीस हजार वर्ष तक वायु खाकर जल में तथा आठ हजार वर्ष तक मौनी बनकर रहा। तब वह कौशिकी नदी पर गये और वहां जल और वायु ग्रहण करके तपस्या करने लगे। तब प्राणियों के कल्याण के लिए क्रमिक रूप से भागीरथी तट और सुमेरु पर्वत पर चले गए और पत्थर की तरह निश्चल हो गए। उसके बाद, देवता हिमालय प्रांत में चले गए जहां वे रुके और ब्रह्मा की प्रसन्नता के लिए दस हजार करोड़ वर्षों तक अपने पैरों कि अन्गलि पर खड़े रहे।
"तब ब्रह्मा उसके पास आये और बोले, 'बेटे! आप तपस्या क्यों कर रहे हैं? जैसा मैंने कहा है वैसा ही करो।' तब मृत्यु ने फिर उससे कहा, 'हे प्रभु! मैं प्राणियों का विनाश नहीं कर पाऊंगा। मैं आप्को प्रसन्न करने के लिए पुनः तपस्या करूँगा।' जब मृत्यु ने ऐसा कहा तो पितामह ब्रह्मा उनको भयभीत देख कर उसकी कहा, 'भद्रे! प्राणियों के विनाश में तुम्हारा कोई अधर्म नहीं होगा। तुम निर्भय होकर प्राणियों का विनाश करते हो। मैंने जो कहा है वह कभी अन्यथा नहीं होगा। प्राणियों के संहार से ही तुम्हें सनातन धर्म की प्राप्ति होगी। मैं तथा अन्य सभी देवता सदा आपके कल्याण में लगे रहेंगे। मैं तुम्हें वरदान देता हूं कि रोग से पीड़ित होकर मरने वाले प्राणी तुम्हें कभी दोष नहीं देंगे। और तुम पुरुषों पर पुरुषों की तरह, महिलाओं पर महिलाओं की तरह हमला करोगे।”
''जब पितामह ब्रह्मा ने ऐसा कहा, तो म्रित्यु ने फिर उनसे कहा, 'प्रभो! मैं कभी भी प्राणियों का विनाश नहीं कर पाऊंगा।'' तब पितामह ने उनसे पुनः कहा, 'भदे! आप बिना किसी हिचकिचाहट के जीवित प्राणियों को बिनाश करो। इसलिये कि तुम अधर्म न करो, मैं उसके लिये मार्ग बनाऊंगा। आप जिस आंसू की बूंद को अपनी हथेली में रखे हुए हैं, वह कालान्तर में भयंकर रोग बनकर प्राणियों का नाश कर देगी। यदि तुम प्राणियों के विनाश के समय उनके पास काम और क्रोध भेजोगे तो वे प्राणियों के विनाश का कारण बनेंगे। आप क्रोध से मुक्त हैं, इसलिए आपको अधर्मी होने की आवश्यकता नहीं है; बल्कि तुम्हें धर्म की प्राप्ति होगी। अतः इस प्रकार धर्म का पालन करते समय सावधान रहो, अधर्म में मत पड़ो।”
"तब मृत्यु ने ब्रह्मा के श्राप से डरकर सभी प्राणियों के विनाश की प्रतिज्ञा की। तब तक वह कामक्रोध को भेजकर जीवों को मारने के लिए उन्हें मोहित करते आ रहा है। बीमारी के रूप में मौत के आँसू। उस रोग के प्रभाव से मनुष्य का शरीर रोगी हो जाता है। अत: प्राणीओं की मृत्यु पर शोक मनाना कर्तब्य नहीं है। जिस प्रकार नींद के दौरान जीवित प्राणियों की इंद्रियाँ नाकाम हो जाती हैं और नीद टुटने से साकार समाप्त हो जाती हैं, उसी प्रकार मनुष्य भी, एक बार जब वे परलोक में चले जाते हैं, तो वहाँ से फिर से जनम लेते हैं। महातेजस्वी वायु सभी प्राणियों का प्राण रूप है और प्राणियों के शरीर में निवास करता है। इसी कारण वायु को इन्द्रियों का अधिपति बताया गया है। तुम्हारा पुत्र स्वर्ग मे गया है और सुखपूर्वक विचरण कर रहा है, अत: तुम उसके लिये शोक मत करो।”
“हे धर्मराज! इस प्रकार मृत्यु भगवान कमलयोनि ब्रह्मा द्वारा रचित होते हैं और अपने आंसुओं से उत्पन्न रोग की सहायता से समय आने पर प्राणियों का नाश कर देते हैं।”
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(धीरे-धीरे)
