परमहंस मस्तराम गैारीशंकर बाबा 4
शून्य जी द्वारा लिखित बाबा के इस चरित्र को पढकर द्रश्य जगत एवं अदृश्य जगत के बारे में बात मेरे मन में आने लगी। यही बात मैंने गुरुदेव हरिओम तीर्थ जी के समक्ष रखी। महाराज श्री बोले-‘‘दृश्य जगत वो जो दिखाई देता है। किन्तु अदृश्य जगत दो तरह का होता है। एक जो वासना से युक्त जैसे भूत-प्रेत, दूसरा निर्लिप्त। इसमें उन महान संतों की गिनती की जा सकती है जैस लल, परमानन्द तीर्थ,मुकुन्द तीर्थ, विष्णु तीर्थ एवं परमहंस मस्तराम गौरी शंकर बाबा आदि जो चिन्मय शरीर में रहते हैं।
मैंने प्रश्न किया-‘‘ ये दिखाई क्यों नहीं देते।’’
महाराज श्री बोले-‘‘भूत-प्रेत तो वासना युक्त शरीर में प्रवेश करके अपना प्रभाव दिखा जाते हैं। किन्तु महान संतों को देखने की हममें दृष्टि नहीं होती। उनकी इच्छा होती है तो वे दिख जाते हैं। हमें अपनी साधना वढाकर, शक्ति अर्जित करके अपना पात्र बढाना चाहिये । जिससे इन शक्तियों की जब हम पर कृपा हो तव हम उनके आवेग को सहन कर वरस रही कृपा को आत्मसात कर सकें।
महाराज श्री से यह बात सुनकर वर्ष 1970की घटना याद आने लगी। दिसम्बर का महिना था, मैं बाबा के समक्ष साधना में बैठा था उसी समय वराहा वाले पं0 सन्तोष शर्मा जी का बुलाना आया। बाबा से अनुमति लेकर मैं उनके पास पहुँचा।उस समय उनके पास भूत व्याधियों वाले लोगों की भीड़ थी।
वे वराह के समाधि वाले पागल दास जी महाराज के शिष्य ! यह सुनकर मुझे आश्चर्य हुआ। समाधि वाले महाराज तो आज से सौ वर्ष पूर्व वराह ग्राम में पहाड़ी पर जो गुफा है ,उसी में तपस्या में लीन थे। सभी के समक्ष वे उस गुफा में चले जाते और गाँव में भिक्षा मागते हुये भी देखे जाते। एक वार तेा सारे गाँव के समक्ष उन्होंने चिता बनवाई और उसमें प्रवेश कर गये। उसी समय गाँव में घूमते हुये देखे गये। ऐसे सौ वर्ष के महान योगी के शिष्य पं0 सन्तोष शर्मा जी,बात गले से नीचे नहीं उतर रही थी। कैसे उनसे इनकी दीक्षा हुई होगी।मैंने उनसे प्रश्न किया-‘‘ आप उनके दर्शन करा सकते हैं?’’
पं0 सन्तोष शर्मा जी बोले -‘‘क्यों नहीं?आप वराह आयें, गुफा में जहाँ उनका तख्त पड़ा है उसके सामने श्रद्धा-विश्वास के साथ बैठ जायें। उनकी कृपा होगी तो दर्शन हो ही जायेंगे।’’
इनकी कैसे समाधि वाले पागल दास जी महाराज से दीक्षा हुई होगी? सोचा-यदि इनकी उनसे दीक्षा हुई है तो मुझे भी उनके दर्शन हो सकते हैं। यह बात मन में वार-वार आने लगी। अपनी दीक्षा की बात मन में इसलिये नहीं आई क्योंकि मैं सन्1964 ई0 में विवाह से पूर्व श्री श्री 1008श्री स्वामी सहजानन्द जी से दीक्षा ले चुका था। यों उनके दर्शन के लिये जाते समय परमहंस गौरीशंकर बाबा से प्रार्थना की-बाबा चलो समाधि वाले महाराज के दर्शन करादो।’’यों लघुभ्राता हरिओम स्वामी के साथ वराह गाँव पहुँच गया।
पं0 सन्तोष शर्मा गुरूजी के आदेश से मैं और हरिओम स्वामी उस गुफा में जाकर अपनी-अपनी आसन बिछाकर उसमें पड़े तख्त की ओर मुँह करके बैठ गये। मैंने परमहंस गौरीशंकर बाबा प्रार्थना की-बाबा आप भी इसी तख्त पर समाधि वाले पागल दास जी महाराज के साथ बिराजमान हो जाओ। मैं यह निर्णय करके उसमें बैठा कि जब तक दर्शन नहीं होंगे मैं बाहर नहीं निकलूंगा। एक-डेढ़ घन्ठे से अधिक समय हो गया। हरिओम स्वामी पता नहीं कयों उठकर बाहर चले गये। किन्तु मैं अपने निश्चय पर डटा रहा। दर्शन के लिये व्यगता वढ़ गई। अश्रुधारा प्रवाहित हो गई। सिसकियाँ बंध गई। सिर फोड़ने को मन होने लगा। लगा-गुफा में ओम की ध्वनि हो रही है। कुछ समझ नहीं आया। थोड़ा सा साहस बढ़ा। ध्यान में चला गया। शरीर में कुछ हल-चल हुई। मूलाधार में वेग उत्पन्न होगया। मैं कुछ भी समझ नहीं पा रहा था ये क्या हो रहा है? किन्तु आज जब हरिओम तीर्थ जी के सम्पर्क में आया हूँ , इस परम्पारा का साहित्य पढ़ा है तव यह समझ में आया है कि उस दिन कुन्डली जागरण की शक्तिपात प्रक्र्रिया से गुजरा। यों मेरी उस गुफा में शक्तिपात दीक्षा हुई। उस घटना के बाद से ही मुझे अनहद नाद सुनाई पड़ने लगा है। इसतरह मैं समाधि वाले पागल दास जी महाराज से परमहंस गौरीशंकर बाबा की कृपा से रूबरू हो सका हूँ।
बाबा के इष्ट
लोग प्रश्न करते रहते हैं कि बाबाकी साधना क्या है? इस घटना से सब कुछ स्पष्ट हो जाता है कि बाबा की कुन्डली जागरण एवं शक्तिपात की प्रक्रिया वाली साधना है। वे परमयोगी हैं। यों योग योगेश्वर बालकृष्ण बाबा के इष्ट हैं।
बाबा के इष्ट के सम्बन्ध में एक प्रमाण यह भी है कि बाबा का एक छायाचित्र हमारे पास है । उसमें बाबा पीठासन पर बैठे हैं, उनके हृदय में बालकृष्ण बिराजमान हैं। यों इस पद चिन्ह से स्पष्ट हो जाता है कि बाबा के इष्ट बालकृष्ण ही हैं।
उस दिन मैं गुफा से निकलकर नीचे आया, पं0 सन्तोष शर्मा गुरूजी हनुमान जी के मन्दिर में पीड़ितों की व्याधियाँ दूर करने में लगे थे। पीड़ित व्यक्ति उनके सामने बैठ जाता, वे उससे पूछे बिना उसकी सारी समस्यायें क्र्म वार लिख देते हैं। पीड़ित व्यक्ति अपनी समस्यायें क्रमवार पढ़कर आश्चर्य में पड़ जाता है। उसे गुरूजी का पूरी तरह विश्वास हो जाता है। यों वे समाधि वाले पागल दास जी महाराज की कृपा से लोगों की व्याधियाँ दूर करने में लगे हैं। उस दिन जैसे ही मैं उनके सामने पड़ा,उन्होंने पूछा-‘‘ कहो ,दर्शन हुये?’’
मैंने उत्तर दिया-‘‘ दर्शन तो नहीं हुये किन्तु संत दर्शन से जो होता है वह सब हुँआ। ’’
वे बोले-‘‘और क्या चाहिये!’’
आज पूरे विश्वास के साथ कह सकता हूँ पं0 सन्तोष शर्मा जी‘ गुरूजी’ की दीक्षा समाधि वाले पागल दास जी महाराज से हुई है।
उस दिन ही हमें लौटना था। पं0 सन्तोष शर्मा जी‘ गुरूजी’ से आज्ञा लेकर दिन के 11 वजे हम वहाँ से चल दिये। जीप से लौटना था। घर आते -आते 4वजे का समय हो गया।घर पढ़ने वाले बच्चे मेरी प्रतिक्षा कर रहे थे। मैने घर के अन्दर प्रवेश किया। सोफे पर बैठ गया। सामने बाबा के छाया चित्र पर दृष्टि गई तो मैं उसी वक्त शून्य में चला गया।
बात अब समझ में आती है कि बाबा ने क्या करिश्मा दिखाया है। साधना में चित्त लगने लगा हैं। समाधि वाले बाबा की याद स्मृति में बस गई है। आँखें हर पल ,हर जगह बाबा को खोजती रही।
मेरी बेटी ज्योति की बाबा की कृपा से सगाई हो गई। व्याह का दिन आगया। कन्यादान की परम्परा के खिलाप मेरा चिन्तन रहा। सजीव का निर्जीव की तरह दान, बात गले से नीचे नहीं उतर रही थी। पत्नी रामश्री को मेरी यह बात अच्छी नहीं लग रही थी। बात मैंने बाबा के सामने रखी,अन्तर्मन से उत्तर मिला- कन्यादान बाबा से कराया जाये। पत्नी भी खुश और मेरे लेखकीय सिद्धान्त रक्षा। कन्यादान से पूर्व बाबा से जाकर पा्रर्थना की -बाबा चलो बेटी का कन्यादान आप करें। यह निवेदन करके मैं मण्डप में जाकर बैठ गया। बेटी के पीले हाथ सौपने के लिये मैंने बाबा से प्रार्थना करते हुये जैसे ही अपना हाथ उसके हाथ को सोपने के लिये लगाया । वह काूप गई । मैं समझ गया बाबा ने अपना काम कर दिया है। यह घटना है 6मई1994 ई0 की।
इसी वर्ष भाद्रमास में सोमवती अमावस पड़ी। इस अवसर पर चित्रकूट में मेला लगता है। मेरा मन मेले मैं जाने को करने लगा। मैंने बाबा से प्रार्थना की-बाबा चलो मुझे राजाराम के दर्शन करा लाओ। घर से निकलते ही महसूस होने लगा-बाबा मेरे साथ-साथ चल रहे हैं। रेल में भारी भीड़ होते हुये मुझे आराम से बैठने जगह मिल गई। जब मैं कामदगिरि की परिक्रमा लगाने लगा,उस समय महसूस हो रहा था बाबा आगे-आगे चल रहे हैं। उस समय कामदगिरि पर्वत की ओर दृष्टि गई।उसके वडे-वड़े शिलाखण्ड अपनी मस्ती में झूमते हुये हाथी दिखे। वहाँ का प्रत्येक जड़-चेतन विभिन्न रूपों में चेतन प्राणी दिखे। वहाँ से दृष्टि हटकर सामने गई। बाबा आगे-आगे चलते दिखे। इसी नशे में परिक्रमा पूरी करके घर लैट आया।
दूसरे दिन गणेश चतुर्थी थी। उस दिन कवि मित्र डा0 राधेश्याम गुप्त जी का जन्मदिन था। संयोग देखिये उसी दिन उनका निधन हो गया। मुझे मरघट जाना पड़ा। वहाँ नगर के प्रसिद्ध कवि नरेन्द्र उत्सुक जी भी मिल गये। वे मुझे देखते ही मरघट की स्तब्धता भंग करते हुये बोले-‘‘तुम गौरी बाबा के रोज गुण गाया करते हो, तुम्हारे मस्तराम बाबा मुझे दर्शन दे गये।’’
मैंने प्रश्न कर दिया-‘‘कैसे,कहाँ?’’
वे बोले-‘‘मैं सोमवती अमावस्या के दिन शाम के लगभग 6वजे होगे,बाजार से सामान लेकर रेल्वे क्रासिंग पार करके साइकल से लौट रहा था। डा0 शिवदत्त मिश्र जी के घर से आगे बढा कि बाबा मेरी तरफ सड़क पर आते दिखे। साइकल से नीचे उतरने में निगाह नीचे गई। इतने में वे अदृश्य हो गये।’’
मेरे मुँह से शब्द निकले-‘‘आप धन्य हैं,बाबा की आप पर अन्नत कृपा है।’’मरघट में लोग हमारी बातें आश्चर्य चकित हो सुन रहे थे।
इस घटना ने चिन्तन को बाबामय बना दिया । बाबा के चरण चिन्हों की खोज में निकल पड़ा। बाबा के सम्बन्ध में लिखने को मन बहुँत पहले से हो रहा था। लिखना शुरू हो गया। उत्सुक जी एवं हरीस्वामी जी के परामर्श से सोमवार के दिन सत्संग शुरू होगया। एक दिन सत्संग में उत्सुक जी गौरीशंकर चालीसा लिखकर लेआये। उसी दिन से सत्संग में चालीसा का पाठ शुरू होगया है। गौरीशंकर सत्संग समिति ने जनवरी 1994ई0 में सोमवती अमावस्या के दिन चालीसा का प्रकाशन ‘परमहंस मस्तराम गौरीशंकर समिति(डबरा) भवभूति नगर जि0 ग्वालियर म0प्र0’ने करा दिया। यह चालीसा मेरे नित्यपाठ में सम्मिलित हो गया है। इसकी द्वितीय आवृति राम नवमी 25 मार्च1999 को प्रकाशित की जा चुकी है। गत पन्द्रह वर्षो में इस चालीसा से नई-नई अनुभूतियाँ सामने आरहीं हैं। जिस कामना के लिये पाठ किया जाता है वह पूरी हो जाती है। आप पाठ का प्रयोग करके देख लें। सत्संग में बाबा का ध्यान किया जाता है। सत्संग के समय बाबा की उपस्थिति भाषित होती रहती है। एक दिन की बात है, सत्संग चल रहा था। मैं, चन्देलजी, अनन्तरामजी, भवानीशंकर सेन और श्रीमती रामश्री ध्यान से उठे, भवानीशंकर सेन बाबा की कुर्सी के सामने अचानक पसर गये। बड़ी देर तक पसरे रहे। हम सब चुपचाप उन्हें देखते रहे। जब वे उठ कर बैठ गये, हम सब उनकी ओर देखने लगे। वे बोले-‘‘ आज तो बाबा साक्षात् दर्शन देगये।’’
किसी ने पूछ लिया-‘‘कहाँ?’’
वे बोले-‘‘अरे! यही अपने कुर्सी आसन पर बिराजमान थे। अभी-अभी अदृश्य हो गये।’’हम सब भवानीशंकर सेन के भाग्य की मन ही मन प्रसंसा करने लगे। उस दिन से हम सब समझ गये हैं,सत्संग में बाबा उपस्थित होते हैं। यों ध्यान साधना में बाबा के कुछ भक्त लग गये हैं। इस समय उत्सुक जी की ये पन्तियाँ याद आ रहीं हैं-
सम्पूर्ण आपका हूँ इतने निकट हो तुम।
छाया ने तेरी बाबा अपना बना लिया।।
बाबा के पद चिन्हों की खोज में ,सबसे पहले मैं बाबा की पत्नी बाई महाराज पार्वती देवी से मिला-वे सहज सरल घरेलू महिला लगीं। उस समय उम्र सत्तर के करीव रही होगी। मैंने चरण छूकर प्रश्न किया-‘‘इस समय बाबा कहाँ हैं?मैं बाबा के बारे में आपसे सुनने आया हूँ?’’
प्रश्न सुनकर वे मेरे आने का कारण जान गईं। उन्होंने बिना लाग-लपेट के कहना शुरू किया-‘‘वे मेरे हृदय मैं बिराजमान हैं। वे मुझसे आज भी उतना ही प्यार करते हैं जितना पहले करते थे। मेरे विवाह के दो वर्ष बाद ही ग्वालियर से सेना में उनकी नौकरी लग गई। कुछ ही दिनों में इनका स्थानान्तर कश्मीर के बार्डर पर हो गया। ये डयूटी सजगता से करने लगे। ये प्रतिमाह वीस रुपये मनीआर्डर से भेजते रहे। इन्हें लड़ाई के मोर्चे पर भेज दिया गया। वहाँ इनके पैर में गोली लगी । डॉक्टर ने गोली निकल दी । इलाज के बाद स्वस्थ होने पर इन्होंने सैना की नौकरी छोड़दी। घर लौट आये। मुझे भी बुला लिया। घर आने पर जेठ की लड़की का व्याह कर दिया। हम दोनों ने ही उसका कन्यादान किया था। यह लड़की नरवर में व्याही है।
इस घटना के कुछ दिनों बाद ही इनकी नौकरी सिन्धिया की पुलिस में लग गई। ये ग्वालियर में मुझे तथा अपनी माताजी को भी साथ ले गये थे। ये डयूटी के पाबन्द थे। रात तीन वजे सोकर उठ जाते थे। दैनिक पूजा पाठ से निपटकर समय से डयूटी पर पहुँच जाते।
ग्वालियर से बदली करैरा के लिये हो गई। वहाँ भी हम साथ रहे। शीघ्र ही बदली नरवर के लिये हो गई। वहाँ मैं ही उनके साथ थी।
एक आसन से खड़े होकर गीता का पूरा पाठ किया करते थे। पाठ करते समय किसी से बात नहीं करते थे। कभी-कभी मुझसे कहा करते थे-‘‘देखना ,किसी दिन मैं तुझे छोड़कर चला जाऊगा।’’ मैं उनकी इस बात को सामान्य पुरुषों की तरह ही लेती थी।
मेरे मामा के लड़के की शादी थी। मामा बन्हेरी गाँव में रहते थे। भाई लिवाने पहुँच गया। मुझे उसके साथ आना पड़ा। व्याह में हम सभी इनकी बाट जोहते रहे।किन्तु ये नहीं आये। सोचा-नौकरी की बजह से नहीं आपाये होंगे।
आजकल मैं अपना जीवन यहीं मामा के घर आनन्द से भजनकर व्यतीत कर रही हूँ। यहाँ मुझे किसी तरह का कोई अभाव नहीं है।
मेरे जेठ की लड़की जो नरवर में व्याही थी, उसीने उनके घर छोड़कर चले जाने की खबर भेजी थी-‘‘काकाजी घर छोड़कर कहीं चले गये हैं। घर का सारा सामान बाँट गये हैं।’’ जब मैं वहाँ पहुँची,पता चला-किसी मन्दिर में इन्होंने गीता का पाठ किया। जब ये थाने पहुँचे कोई बड़ा अधिकारी चैक करके चला गया था। कोई चिन्ता की बात नहीं थी किन्तु जब इन्होंने अपनी उपस्थिति के हस्ताक्षर देखे तो ये समझ गये प्रभू ने मेरे लिये कष्ट उठाया है।उसी समय इन्होंने नौकरी से अपना त्यागपत्र लिख दिया। घर आकर सारा सामान बाँट दिया और चले गये।
एक वर् बाद अपने बिलौआ गाँव में लौटकर आये।वहाँ के प्रसिद्ध मन्दिर पर ठहर गये। एक दिन घर के लोग मुझे उनसे मिलने लेगये। चरण छूकर मैं इनके पास बैठ गई।बड़े भाई साहब ने कहा‘-‘‘तुमने ये बेश धारणकर लिया है। ये क्या करेंगी?’’उनकी बातें ध्यान से सुनते रहे फिर बोले-‘‘ये आनन्द करेंगीं। जिन्दगी भर सुहागिन रहेंगी।’’
घर के लोगों ने इन्हें समझाने का पूरा प्रयास किया। किन्तु ये मानने वाले नहीं थे। अब तो इनके कभी-कभी स्वप्न में दर्शन हो जाते हैं। अब भी इनके आने का इन्तजार करती रहती हूँ। जब-जब व्याकुल होकर याद करती हूँ दर्शन दे जाते हैं।’’
यह कहकर वे अनन्त आकाश की ओर देखने लगीं। मैंने जानकारी के लिये अन्तिम प्रश्न किया-‘‘बाबा के सत्गुरू का नाम बतायेंगी।’’
बाई महाराज ने उत्तर दिया-‘‘जितने बड़े संत होंगे वे अपने बारे में सब कुछ छिपाकर रखते हैं। इनके बारे में मुझे तो कया किसी को भी कुछ पता नहीं हैं।’’
मैं सोचने लगा-बिना सत्गुरू के कोर्इ्र इस रूप में पहुँच ही नहीं सकता है। यही सोचते हुये घर लौट आया।
बाबा के भक्तों से भी इस सम्बन्ध में जानकारी लेना चाही है। किन्तु असफलता ही हाथ लगी है। किसी ने भी बाबा के गुरुदेव का नाम नहीं बता पाया है। एक दिन व्याकुल होकर बाबा से पूछने ध्यान में बैठ गया। बाबा आप जो कुछ लिखा रहे हैं। यथार्थ लिखा जावे। उस रात पता नहीं कितनी देर तक ध्यान में बैठा रहा। ध्यान लग गया-किसी योगियों के मन्दिर में पहुँच गया।उसमें योगियों की मूर्तियाँ दीवार में उकेरी हुई दिखीं। एक परमहंस योगी का आगमन हुँआ। मैंने उनका नाम जानना चाहा। बाबा के शब्द सुनाई पड़े-‘‘परमहंस योगी आदित्य नारायण’’पर बाबा कहीं नहीं दिखे। अब मैं परमहंस योगी आदित्य नारायण जी के समक्ष बैठा था। बड़ी देर तक उनके समक्ष बैठा रहा। वे जाने के लिये उठ खड़े हुये। मैंने उनके चरणों में अपना सिर रख दिया। उनके चरण पकड़कर रह गया। मेरे सिर पर हाथ फेरकर वे अदृश्य होगये और मैं ध्यान से जाग गया।
आज तक ध्यान साधना अथवा स्वप्न में बाबा जिस-जिस से जो बात कह गये हैं। वे सभी बातें सच सावित हुई हैं।
बाबा के पद चिन्हों की तलाश में मैं बाबा के बड़े भ्राता श्री श्रीलाल शर्मा जी से मिला। बाबा के बारे में मैंने अपने लिखने की बात कही। यह सुनकर वे भाव विभोर होकर सारा वृतांत सुनाने लगे-‘‘मेरी जन्म तारीख21 अक्टूम्बर1921 हैं। गौरीशंकर मेरे से तीन वर्ष छोटे हैं।उनका जन्म 1924ई0 का हैं। मैं सन्1933ई0 में मथुरा अध्ययन करने चला गया था। सन्1934ई0 में इन्हें भी अध्ययन करने के लिये बुला लिया। इन्होंने कुछ ही दिनों में संस्कृत कौमदी का अध्ययन कर डाला।
इन्हें बचपन से ही घूमने की आदत थी। उन्हीं दिनों इन्होंने सम्पूर्ण बृजभूमि का भ्रमण कर डाला। मैंने पिताजी से इस बात की शिकायत कर दी। उन्होंने इन्हें घर बुला लिया। पिताजी पण्डिताई करते थे। घर में कृषि कार्य होता था। पिताजी ने इन्हें बड़े भइया के साथ कास्तकारी के काम में लगा दिया। ये मन लगाकर कृषि कार्य करने लगे। उन्हीं दिनों इनका विवाह सिघारन गाँव के एक सम्मपन्न परिवार में होगया।
इन्हें पहलवानी करने का भी शौक था। इनके डील-डौल को देखकर अच्छे- अच्छे पहलवान दहशत खाते थे।
एक दिन की बात है,बड़े भइया बद्रीप्रसाद ने इनसे चरस चलवाने के लिये कहा। ये कुये पर पराह लेने के लिये खड़े होगये। बैल हाँकने का कार्य बड़े भइया करने लगे। पानी से भरा पराह आधी दूर ही खिच पाया था कि बैल अड़ गये। इन्होंने उस पराह को ताकत लगाकर कुये से खीच लिया। इधर बैल लौट पड़े तो रस्सा घिर्रा से नीचे उतर गया। भइया को इसमें इनकी गल्ती दिखी होगी तो उन्होंने इनके दो-तीन परेनियाँ मार दी। इनकी इस बात में कोई गल्ती नहीं थी। इन्हें बात सहन नहीं हुई। इन्होंने भइया से तो कुछ नहीं कहा। ये सीधे घर नहीं आये। वहीं से सीधे ग्वालियर चले गये और फौज में भरती हो गये। सन्1942 ई0 में इन्हें कश्मीर बोर्डर पर भेज दिया गया। लड़ाई में इनके पैर में गोली लगी। इलाज के लिये इन्हें पूना भेज दिया गया। स्वस्थ होने पर इन्होंने नौकरी से त्याग पत्र दे दिया। घर लौट आये। कुछ ही दिनें में इन्होंने ग्वालियर की पुलिस में भर्ती हो गये। कुछ दिन करैरा रहने के बाद नरवर स्थानान्तर होगया। यहीं नौकरी से त्यागपत्र देकर घर का सारा सामान लोगों को बाँटकर हमेशा- हमेशा के लिये घर से निकल पड़े। कुछ दिनों बाद ये लौटे। हमने प्रयास किया कि ये गृहस्थी में लौट आयें। किन्तु ये नहीं माने। यहाँ-वहाँ घूमते फिरते थे।
ये जाने कैसी-कैसी भाषायें बोलने लगे थे जो किसी की समझ में नहीं आतीं थीं! कुछ ही दिनों में ऐसी भाषायें जाने कहाँ से पढ़लीं थी! मैं भगेह गाँव में शिक्षक था। वहाँ से डबरा नगर के लिये जारहा था तो पता चला ये पिछोर में हैं। मैं इनसे मिलने चला गया। मैंने इनके चरण छुये तो ये बोले-‘‘तू मेरे पैर मत छू,तू मेरे से बड़ा है। मैंने कहा-‘‘अब तो तुम्हीं बडे हो।’’ जब मैं चलने को हुआ तो मैंने इनसे कहा-‘‘मैंने प्रयास किया किन्तु मेरा ट्रान्सफर नहीं हुँआ।’’ यह सुनकर इन्होंने वहाँ पड़ा एक कागज का टुकड़ा उठाया। उस पर कुछ लिख दिया और बोले-‘‘ले रख ले।’’शाम को लौटकर मैं विद्यालय पहुँचा मुझे मेरा ट्रान्सफर आर्डर मिल गया था।
उनके अदृश्य होने से पहले एक दरोगाजी अपने नये मकान का उदघाटन कराने ग्वालियर लेगये थे। वहाँ से पता नहीं चला वे कहाँ चले गये?
मैंने देखा था ,कभी-कभी बाबा अकेले में इस तरह बातें करते रहते जैसे कोई उनके सामने खड़ा हो उससे बातें कर रहे हों। लेकिन हमें कोई दूसरा आदमी कहीं दिखाई नहीं दिया। एक बार वे कह रहे थे-‘‘ बार-बार परेशान मत किया करो। अब....तुम.....जाओ।’’मैं समझ गया था ये अदृश्य लोगों से बातें करते हैं।
मेरा पैर टूट गया था। दर्द बहुँत अधिक था। बिस्तर पर पड़े-पडे मैंने बेचैन होकर बाबा से प्रार्थना की-‘‘ मुझ से ये कष्ट सहन नहीं हो रहा है ,अब तो मुझे लेलो।’’बाबा ने मेरी प्रार्थना सुनली। वे उस रात सपने में आये। मेरे बदन पर बड़े प्यार से हाथ फेरा और बोले-‘‘ तुम पर साढे सातीसा है। विकट है, साढे सात वर्ष रहेगा। लेकिन ये मृत्यु नहीं कर सकते । शिव शंकर का जाप करो। यह कहकर उन्होंने यह मन्त्र बोला-
मृत्युन्जयाय रुद्राय नीलकण्ठाय सम्भवः।
अमृतेशाय सर्वाय महादेवाय ते नमः ।।
और बाबा ने कहा-‘‘इस मन्त्र का जाप करो,धीरे-धीरे ठीक हो जाओगे।’’यह कहकर वे अदृश्य होगये। मैंने उसी समय से इस मन्त्र का जाप शुरू कर दिया और कुछ ही दिनों में ठीक होगया। आज भी मैं उनकी तलाश में रहता हूँ।
बाबा द्वारा बताये इस मन्त्र का महत्व बहुत देर से समझ आया। आस्था के चरण का प्रकाशन होगया था। मेरे बहनोई हेमन्त पारासर के पैर में गेंगरीन होगया। डाक्टरों ने पैर काटने की घोषणा करदी थी। मैं उन्हें देखने गया तो ‘आस्था के चरण’ उन्हें देकर आया था।
बात को तीन -चार माह गुजर गये। एक दिन हेमन्त पारासर ओटो से हमारे घर पधारे। मैंने उनसे कहा-‘‘आप ने आने का कष्ट क्यों किया। मुझे खबर भेज देते। मैं आजाता।’’
वे बोले-‘‘बाबा पर प्रसाद चढ़ाना था।’’
मैंने कहा-‘‘ मैं कुछ समझा नहीं।’’
वे बोले-‘‘आप मुझे आस्था के चरण दे आये थे। उसमें बाबा ने अपने बड़े भइया को मृत्युन्जय का मन्त्र दिया था। जिसके जाप से उनका पैर ठीक होगया था। मैंने वह पढ़ा और इस मन्त्र का बिस्तर पर पड़े-पड़े जाप शुरू कर दिया।मैं ठीक होगया।आज चलकर प्रसाद चढ़ाने यहाँ आया हूँ।’’
मैं इस घटना से भी कुछ नहीं सीख पाया। लम्बा समय गुजर गया। बाबा के भक्त डा0सतीश चन्द्र सक्सेना ‘शून्य’ जी के यहाँ चला गया। वे इसी प्रसंग की चर्चा करते हुये बोले-‘‘कुछ दिनों से मैंने बाबा द्वारा बताये मृत्युन्जय मन्त्र का जाप शुरू कर दिया है।’’यह सुनकर मुझे होश आगया और घर आकर उसी दिन से इस मन्त्र को मैंने अपनी दैनिक पूजा में सम्मिलित कर लिया है।
श्रीलाल शर्मा जी की बातें मेरे पास बैठी उनकी पत्नी श्रीमती लक्ष्मी जी भी सुन रहीं थीं। उनकी बात का बिराम देख ,बोलीं-‘‘बाबा मेरे प्रिय देवर जी हैं। उनके बाबा बनने के बाद एक बार वे हाथ में एक छोटी लकड़ी लिये घर आये। गर्मियों के दिनों में रात का समय था। मैं घर के आूगन में लेटी थी। उन्होंने मेरे सिर में घीरे से उस डन्डी से मारा और बोले-‘‘यहाँ क्यों बैठी हो?’’
मैंने कहा-‘‘तो मैं और कहाँ जाऊ?’’
वे बोले-‘‘बाग में जाओ,सिर मुड़ाओ और बगीचे में बैठकर खाना खओ।’’
उसी समय से मेरे सिर में दर्द होने लगा। दूसरे दिन डाक्टर को दिखाना पड़ा। डाक्टर ने कहा-‘‘ सिर में ट्यूमर है। ग्वालियर जाकर दिखाना पड़ा। अपरेसन हुँआ। मैं तब से पूरी तरह ठीक हूँ। यह बाबा की कृपा है। अब तो बाबा सपने में दर्शन देते रहते हैं।
एक बार मैं बिलौआ गाँव में थी। सुवह के पाँच बजे थे। मैं रोज की तरह जाग गई थी। पौर का दरबाजा खुलने की आवाज आई। लगा-कोई बैठक में पड़ी कुर्सी पर आकर बैठ गया है। मैं समझ गई बाबा हैं। मैंने जोर से कहा बाबा आगये। मैंने उठकर देखा,वे अदृश्य हो गये थे किन्तु दरबाजा आधा खुला साफ दिखाई दे रहा था। इसका अर्थ है बाबा आकर चले गये। उनकी उपस्थिति के ऐसे प्रमाण जीवन में अनेक बार मिलते रहे हैं।
सन्1988-89ई0 में मेरे भइया बाबूलाल पुरोहित मुरैरा ग्राम वाले चि़त्रकूट गये थे। उन्होंने ही मुझे यह बात लौटकर बतलाई थी। बाबा उन्हें चित्रकूट में लक्षमण टेकरी के पास मिले थे। बाबा ने ही उन्हें पहचान लिया था। भइया चरण छूकर दस रुपये दक्षिणा में देकर आये थे।भइया उनके पास दो घन्टे तक रहे। उन्होंने उनसे घर चलने की कही। बाबा ने कहा था -‘‘मैं घर जरूर आऊंगा’’ उस दिन से मैं बाबा के आने की बाट जोहती रहती हूँ। अब सोचती हूँ ,क्या पता बाबा आये हो?और हम उन्हें देख नहीं पाये हों। संतों की महिमा उनकी कृपा से ही समझ में आती हैं।
बाबा, जब भी मेरे सामने आते अवोध शिशु की भाँति आते। एकवार मेरे से कहने लगे-‘‘आज मेरी ट्टटी धुला।’’ मैंने संकोच किये बिना उनकी ट्टटी धुला दी। उस दिन से बाबा मुझे अवोध शिशु की तरह लगते हैं।
बाबा की भाभी की बातें गुनते हुये मैं घर लौट आया था।
इसके कुछ दिनों बाद इसी क्रम में मेरी मुलाकात बाबा के साले प्रभूदयाल चौधरी उर्फ बाबा प्रियदास, सिघारन वाले से हुई। मैंने उनसे बाबा के बारे पूछा तो वे मेरा प्रश्न सुनकर बाबा के बारे में कहने लगे-मेरे बहनोइ गौरीशंकर मुझ से बहुँत प्यार करते हैं। मैं उनका बड़ा साला हूँ, इस मर्यादा के कारण वे मेरे से कम ही बात करते हैं। जब उन्होंने घर छोड़ा ,मेरी उम्र 30 वर्ष के करीब रही होगी। शुरू-शुरू में मुझे लगा-उनके इष्ट हनुमान जी महाराज हैं। कभी लगता- वे सहज सरल श्ंकर जी के अवतार हैं। सूर्य भी उनके उपासक हो सकते हैं,क्योंकि सूर्य को जल चढाने का नियम भी मैंने देखा है।
सन्यास लेने के बाद जौरासी में जहाँ आजकल हनुमान जी का मन्दिर है वे वहाँ मिले थे। उस समय उनके पास नारियल की खोपड़ी थी। वे अन्डर वियर और बनियान पहने थे। मैंने उनके चरण छुये तो वे मुझे गाली देने लगे। मैं समझ गया ये वो गौरीशंकर नहीं हैं। मैंने उनसे घर चलने की कही तेा वे बोले-‘‘मैं आऊगा।’’
इस बात के एक महा बाद ये हमारे घर पधारे। हाथ में एक लालटेन लिये थे। आते ही बोले-‘‘इसमें मिटटी का तेल भर दे।’’
मेरी माँ अर्थात उनकी सासू जी मेरी पत्नी से बोलीं-‘‘ मिटटी के तेल की कटटी भरी रखी है, वे कह रहे हैं तो भर दे।’’ इतनी देर में उन्होंने अल्मारी में से लोटा उठा लिया। पत्नी तेल लेकर आ गई। वे उस लोटे को उसके सामने रखते हुये बोले-‘‘इसमें तेल भर दे।’’ पत्नी ने उसमें तेल भर दिया। करीब दो लीटर होगा। वे उसे उठाकर इस तरह गट-गट पी गये जैसे कोई अपने प्रिय पेय को पी जाता है। मेरी माँ हक्की-बक्की सी उन्हें देखती रही। फिर बोली-‘‘बेटा खाना खाले।’’
वे बोले-‘‘ अम्मा खा तो लिया।’’ यह कह कर वे घर से चले गये। इसके कुछ दिनों बाद इनके बड़े भइया ने मुझे बिलौआ बुलाया। मैं उनके साथ जाकर इन्हें मेन्टल हॉस्पिटल में भर्ती करा आया। इसके आठ-दस दिन बाद मैं उनके हाल-चाल ज्ञात करने अस्पताल गया। वहाँ के प्रसिद्ध डॉक्टर काले ने मुझे पास बुलाकर समझाया-‘‘ये तो सिद्ध पुरुष हैं, ये जिस पागल को थप्पड़ मार देते हैं वही ठीक हो जाता है। इन्हें यहाँ से ले जाओ अन्यथा मैं पागल हो जाऊगा।’’
उनकी ये बातें सुनकर मुझे लगा- बाबा को पागलखाने नहीं जाना होता तो वे नहीं जाते। उन्हें तो वहाँ रह रहे पागलों का थप्पड़ मारकर उद्धार करना होगा, इसीलिये वहाँ गये होंगे। वे पागल बहुँत भाग्यशाली हैं,जिन्हें बाबा की थप्पड़ खाकर ज्ञान प्राप्त हुँआ होगा।
यों प्रभूदयाल चौधरी उन्हें पागलखाने से घर ले आये । आठ-दस दिन घर रहे। सुवह ही घर से निकल जाते और रात दस बजे तक घर लौट आते। एक दिन आते ही दपनी सासूजी से बोले-‘‘अम्मा तेरे लिये दवा ले आया हूँ। तू इस सीतला के पत्थर को घिस-घिसकर आँख में लगा, आूख ठीक हो जायेगी।’’उन्होंने उनकी बात मानकर उसे घिस-घिसकर आँख में लगाना शुरू की तो उनकी आँख ठीक हो गई।
इस घटना के कुछ दिनों बाद इनके स्वसुरजी नहीं रहे। उन दिनों ये घर में ही थे। किन्तु उनकी तेरहवी के चार दिन पहले से ही ये गायव हो गये।
एक वार प्रभूदयाल चौधरी बीमार पड़ गये। सारे शरीर में सूजन आ गई। डॅाक्टर आकर उन्हें डाटने लगा-‘‘मना करने पर भी तुम उल्टी-सीधी चीजें खाजाते हो।’’ यह सुनकर इनके शरीर में बाबा का आवेश सा महसूस हुँआ। ये बोले-‘‘तुझे सर्जन किसने बनाया, इसकी सूजन तो कल पटक जायेगी।’’ और सच में इनकी सूजन दूसरे दिन ही पटक गई थी। वहाँ के डॅाक्टर यह देखकर आश्चर्य चकित रह गये थे।
इस लेखन के बाद मुझे ग्वालियर जाना पड़ा। स्टेशन पर मेरी मुलाकात आर0एस0षटधर जी से होगई। रेल में बाबा के बारे में बातें चल पड़ी। षटधर जी बाबा की ऐसी ही एक कथा सुनाने लगे-एक वार बाबा करहिया गाँव में एक मन्दिर के कमरे में जाकर ठहर गये। जब गाँव के लोग उनसे मिलने आये तो उन्होंने उस कमरे में टटटी पड़ी देखी। वे क्रोधित होकर बाबा से बुरा-भला कहने लगे। बाबा को मन्दिर से बाहर निकाल दिया। जब बाबा बाहर निकल आये तो बोले-‘‘एक बार जाकर देख तो आओ कि वहाँ क्या पड़ा है?’’ गाँव के लोग जब देखने गये तो वहाँ गेाबर पड़ा था। यह देखकर सारे गाँव के लोग आश्चर्य में पड़ गये और बाबा से हा-हा बिनती करके उन्हें मन्दिर में लौटा लाये। यह घटना आज भी करहिया गाँव में चर्चित है। इसी घटना को मैंने अपने गुरुदेव के समक्ष रखा। वे बोले-‘‘ लोगों के दिमाग में गोवर भरा है तो उन्हें गोवर ही दिखेगा। परमहंस जी चाहते तो उन्हें पुष्प भी दिखा सकते थे । अरे जिसके मन में जो भाव होगा उन्हें वे वही तो दिखायेंगे!’’
ऐसी घटनाओं की स्मृति संजोये मैं बाबा की खेाज में बिलौआ गाँव चला गया,जहाँ एक वार इसी घर में बाबा के दर्शन किये थे। जब मैं वहाँ पहुँचा ,बाबा के भतीजे नरेन्द्र तिवारी से मेरी मुलाकात होगई। जब मैंने अपने आने का मन्तव्य बताया तो वे बोले-‘‘मेरे पिताजी इनके काका के लड़के थे।किन्तु बाबा मुझे बहुत प्यार करते थे। जब कभी बिलौआ गाँव आते तो मेरे यहाँ ही आकर ठहरते थे।
एकबार बाबा घर पर ही थे। गाँव के डॉक्टर सालिगराम प्रजापति बाबा के दर्शन करने आये। बाबा के दाद होगई थी। उनकी दाद देखकर वे बोले-‘‘ बाबा दाद की दवा लेलें।’’ यह कहकर उसने एक दवा की शीशी बाबा को देते हुये कहा-‘‘बाबा ये जहर है। डालडा में मिलाकर दाद से लगा लेना।’’यह कहकर वह चला गया। बाबा उठे, एक दुकान पर पहुँच गये और दुकानदार से बोले-‘‘आधा किलो डालडा देना।’’ उसने तौलकर डालडा देदिया। बाबा ने उसमें वह दवा डाली और गट-गटकर सारी दवा पी गये।
यह बात सारे कसबे में फैल गई कि बाबा ने जहर पान कर लिया है। जब डॉक्टर को यह बात पता चली तो उसका बुरा हाल होगया। वह घवड़ाया हुआ नरेन्द्र तिवारी के घर आया। उसने कहा-‘‘यह जहर बहुँत खतरनाक है। बाबा का बचना मुश्किल है। मैंने यह क्या कर दिया। भइया किसी तरह बाबा को बचाओ।’’
नरेन्द्र तिवारी ने डॉक्टर को समझाया-‘‘बाबा शंकर भगवान हैं। उन्हें कुछ नहीं होगा।’’ समझा बुझाकर उसे घर भेज दिया। दूसरे दिन सुवह ही वह डॉक्टर इनके घर आगया। उसने बाबा को स्वस्थ देखा तो दंग रह गया। बाबा के चरणों में गिर पड़ा। उस दिन से उसने बाबा को अपना गुरू मान लिया था।
उस दिन नरेन्द्र तिवारी जी ने मुझ से चलते वक्त कहा था-‘‘ बाबा के सपने में दर्शन होते रहते हैं। कभी-कभी दरबाजा खटकने की आवाज सुन पड़ती है। दरबाजा खोलकर देखता हूँ तो कोई नहीं दिखता। मुझे हरपल लगता है- वे हमारे आसपास मैजूद हैं।
बिलौआ गाँव के ही रहने वाले रामस्वरूप मोदी ने बतलाया-‘‘एक दिन की बात है वह साखनी गाँव से लौट रहा था। वर्षात के दिन थे। पारवती नदी चढ़ी हुई थी। नदी के बीच बने मन्दिर के सामने चबूतरे पर बाबा बैठे थे।उनके चारो ओर पानी हिलोरें ले रहा था। रामस्वरूप नदी को पार करके मन्दिर तक आया। उसने बाबा को वहाँ आराम से बैठे देखा तो उसने बाबा से चलने की कही। बाबा बोले-‘‘नदी चढ़ी है मैं कैसे निकलू? तुम जाओ।’’वह नदी से निकलकर करियावटी गाँव में आगया। उसने देखा ,बाबा उससे पहले बस स्टेन्ड पर खड़े हैं। इतने में बस आगई। वह बस में चढ गया। बस वाले ने भीड़ के कारण बाबा को नहीं बैठाया। जब बस डबरा पहुँची ,बाबा इससे पहले चुंगी के पास होटल पर बैठे दिखे। यह देखकर सभी बाबा के पास पहुँच गये। बस कन्डेक्टर ने बाबा से छमा माँगी।
यह बात रामस्वरूप मोदी ने अपने गाँव में आकर बताई थी। उस गाँव के बूढे-पुरानों को आज भी यह बात पता है।
इन सब बातों को गुनते हुये मैं लौट आया था। घर आकर मुझे परमानन्द भागया सिन्धी की याद आने लगी। इन्हीं की दुकान पर बाबा ने मुझे कलम दी थी। दुकान बदल गई थी। मैं उनकी उस दुकान पर पहुँच गया। बाबा के बारे में बातचीत चल पड़ी।
परमानन्द भागया सिन्धी के अनुसार बाबा पन्द्रह दिनों तक मस्ती में रहते तो उसके बाद पन्द्रह दिनों तक सामान्य बने रहते थे। जब बाबा मस्ती में होते तो नंगे तक घूमा करते थे। उस समय उनके बारे में समझना कठिन होता था। वे किसी कायदे कानून में बंधे नहीं होते। किन्तु जब सामान्य होते तो संसार के सारे नियम -कानून मानते ।
एकवार बाबा की मस्ती का समय चल रहा था। डबरा के रेलवे स्टेशन पर बैठे थे। परमानन्द भागया का कोई रिस्तेदार शराव के नशे में धुत रेल से उतरा। उसने बाबा से पूछा-‘‘तुम परमानन्द भागया को जानते हो।’’
बाबा बोले-‘‘ हाँ मैं उसे जानता हूँ। चलिये मैं तुम्हें उसके यहाँ पहुँचा देता हूँ।’’ मस्ती के दिनों में भी बाबा उसे भागया जी के घर रात्री के समय पहुँचाने गये हैं।
एकवार बाबा चीनोर रोड पर बैठे थे। मस्ती का समय चल रहा था। जब बाबा मस्ती में होते सिगरेट अधिक पीते थे। जाने क्या-क्या बोलते रहते थे? ऐसे समय में आँख से एक अजीब सा तेज निकलने लगता था। जिसे देखकर लोगों को भय लगने लगता था।ऐसी स्थिति में वे निकट आने वालों को मार भी दिया करते थे। इसीलिये लोग उनसे दूर ही रहते थे।
बाबा परमानन्द भागया जी से कहते थे-‘‘चलो ,दुनियाँ से निकल चलो। यह दुनियाँ तो एक नौका मिलन के समान है।’’
दूसरे दिन मैं नन्दकिशोर चतुर्वेदी से मिलने पहुँच गया। मैंने उनसे पूछा-‘‘बाबा के बारे में आप क्या जानते हो?’’
वे बोले-‘‘बाबा गौरीशंकर मेरे फूफाजी हैं। उनका चित्र हमारे घर में हैं। बाई महाराज पार्वती देवी जब से बाबा गये है तभी से वे हमारे साथ ही रहती हैं। वे भी परमसंत हैं। दिन-रात बाबा की याद में डूबी रहती हैं। यही उनकी पूजा हैं। वे सहज-सरल हैं। हमारी प्रगति उन्हीं की कृपा से होरही है।
बाबा मुझसे बहुँत प्यार करते थे। किन्तु मैं उनसे डरता भी बहुँत था। बाबा अपने भक्तों के मन पढ़ लेते और यदि वे गलत सोच रहे होते तो बाबा उन्हें पीट भी दिया करते थे। अतःइस नगर के लोग उनसे दूर ही रहते थे।
करनाल वाले संतजी की छाया मुझपर रहती हैं। एकवार उन्होंने कहा था-‘‘ गौरीशंकर बाबा का चित्र तुम्हारे पास है, इस पर अगरबत्ती लगाते रहें। ये जिन्दा सिद्ध हैं। इनकी तपस्या इतनी है कि ये देह सहित अमर हैं। ये कभी भी अदृश्य हो जायेंगे। यह वृतान्त 5दिसम्बर1975 ई0 का है।
बाबा के अजर-अमर की बातें गुनते हुये मैं उनके पास से लौट आया ।
मैं लक्ष्मीनारायण शर्मा जी के साथ बाबा के अनन्य भरक्त मथुरा प्रसाद शर्मा जी से मिलने गया था। हमने जाकर दरवाजा ख्टकाया। दरवाजा खुला,हम मथुरा प्रसाद शर्मा जी की खटिया के पास पड़ीं कुर्सी पर बैठ गये। कमरा गूगल की महक से सुवासित था। मैंने प्रश्न किया-‘‘ क्या आप अगरबत्ती लगाकर सोये हैं।’’
वे बोले-‘‘नहीं तो, देख ले कहीं भी कुछ नहीं।’’
शर्मा जी ने पूछा-‘‘ फिर ये सुगन्ध?’’
वे बोले -‘‘सुगन्ध बाबा की कृपा है। तरह-तरह की सुगन्ध आतीं रहती हैं।’’
बड़ी देर तक हम सुगन्ध का आनन्द लेते रहे। हमें चुपचाप देख शर्मा जी न ने कहा-‘‘आपकी बाबा में बड़ी श्रद्धा है। ऐसा क्या हुँआ जिससे......?’’
यह सुनकर वे बोले-‘‘मेरा बाबा से सम्पर्क भेंसावाले प्रभूदयाल तिवारी जी के निवास पर हुआ। मैं उनके सामने वाले मकान में रह रहा था। मैंने देखा उनके पास बहुत से भक्त आते हैं। मेरे अन्दर उत्सुकता जगी। सोचा-मैं भी चलकर महाराज के दर्शन करूं। पहले दर्शन में ही बाबा की शक्ति के बारे में बोध होगया। लगा- बाबा ईश्वर से साक्षत्कार करा सकते हैं। साथ ही मेरे छह बहिनें थी। घर में पिताजी अकेले काम करने वाले थे। मैं समझ गया था, बाबा की कृपा से सब कुछ ठीक हो सकता है। यों मैं उनके दर्शन करने रोज ही जाने लगा।
बाबा जो कुछ कहते उसका गूढ रकस्य ही होता। मेरी बाूईं आूख खराब जन्म से ही खराब हैं। उसमें तारा नहीं है। मैंने बाबा से आूख ठीक होने का निवेदन किया। बाबा बोले-‘‘दूध ही दूध का सेवन कर।’’ मैं दस माह तक दूध का सेवन करता रहा। जिसका परिणाम यह हुआ कि आूख की पुतली बनने लगी। उसमें ठण्डक सी महसूस होने लगी। आूख में काले एवं सफेद हीरे का निर्माण होगया। यह बाबा की कृपा से अदभुत चमत्कार था।
उनकी कृपा से ही मुझे ज्ञान होता रहा- सारे चराचर में आदिशक्ति अग्नि व्याप्त है। स्त्री-पुरुष आदिशक्ति के रूप में इस धरा पर हैं। पेड़-पौधे,पत्थर यानी सारे चराचर में यही आदिशक्ति दिखाई देगी। इसे प्रकृति भी कहते हैं। सारे संसार का निर्माण और संचालन इसी आदिशक्ति माँ के द्वारा ही होता है। प्रकृति में पाँच तत्व हैं, जिसमें अग्नि का पाँच तत्वों में समावेश है। इस तरह मुझे चेतनता के दर्शन बाबा की कृपा से हो सके हैं।
इस तरह मैं परमेश्वर की सत्ता को बाबा की कृपा से अच्छी तरह समझ पाया हूँ। वे अदृश्य होगये हैं, फिर भी लगता है वे आसपास ही हैं। आज भी वे हरपल आदिशक्ति का बोध कराते रहते हैं। मेरे सामने से संसार विस्मृत होता जारहा हैं। कुछ याद रहता है तो बाबा हा सानिध्य।.....और जिस स्वार्थ से बाबा से जुड़ा था वे सभी पूरे हो गये हैं।
अब तो बाबा से यही आराधना है कि जीवन के अन्तिम क्षणों में वे पास रहें।
बाबा ने राम,शिव और हनुमानजी कि स्वप्न में साक्षत्कार करा दिया हैं। बाबा के दर्शन स्वप्न में तो होते ही रहते हैं,साथ ही चैतन्य में भी उनका आभास होता रहता है।
